HOLOCAUSTO: ESCALADA DE DISCRIMINACIÓN, VIOLENCIA Y GENOCIDIO EN LA ALEMANIA NAZI (1933-1945)

 

EL HOLOCAUSTO: ESCALADA DE DISCRIMINACIÓN, VIOLENCIA Y GENOCIDO EN LA ALEMANIA NAZI

Fotografía tomada a detenidos de un campo de exterminio nazi.


EL NAZISMO Y LA PERSECUCIÓN CONTRA LAS MINORÍAS

     El holocausto (genocidio contra judíos, homosexuales, comunistas y otras minorías) es la más terrible herencia que el régimen nazi ha dejado a la humanidad. 

     El antisemitismo (agresión contra los judíos), el racismo y la xenofobia no eran nuevos en Europa. Desde fines del siglo XIX, en Gran Bretaña, Francia e Italia, sirvieron para justificar las políticas nacionalistas y colonialistas de los distintos gobiernos. Pero, como dijimos, luego de la Primer Guerra Mundial y la crisis del 30 los mensajes xenófobos, antisemitas y racistas tomaron más fuerza, especialmente en Alemania. 

    Ya desde su creación, los grupos armados nazis atacaban las viviendas y los negocios pertenecientes a familias judías. El nazismo sostenía que los judíos eran un "raza" cuyos miembros no sentían ninguna pertenencia ni compromiso con la nación alemana. Los consideraban "invasores" en las distintas ciudades que habitaban de Europa. Sostenían que, con sus negocios y empresas, explotaban al pueblo alemán y eran responsables de muchos malestares que sufría la nación.  

     Desde 1935, con la sanción de las Leyes de Núremberg, se inició una nueva y terrible etapa. Con el argumento de alcanzar la pureza racial, Estado legalizó la persecución contra los judíos. Sus derechos civiles y políticos fueron suprimidos: no podían practicar sus profesiones y oficios ni desempeñar cargos públicos. Los matrimonios entre judíos y no judíos estaban prohibidos. 

    A partir de 1938, la violencia antisemita aumentó. En la "Noche de los cristales rotos",  7.000 industrias y negocios, cuyos dueños eran judíos, fueron saqueados y casi todas las sinagogas incendiadas. Se obligó a todos los judíos a pagar impuestos especiales y se les prohibió la entrada a la mayoría de los sitios públicos. Sus pasaportes fueron marcados con una J para facilitar su reconocimiento. Unos 40.000 judíos fueron asesinados y más de 30.000 fueron enviados a campos de concentración*. 

    Al estallar la Segunda Guerra Mundial, la violencia contra los judíos se extendió a los territorios ocupados por los nazis. En distintas ciudades, las familias judías fueron obligadas a vivir encerradas en lugares especiales, denominados guetos. 

    En 1943, cuando Hitler y  sus colaboradores decidieron la "solución final" los campos de concentración se transformaron en campos de exterminio. En ellos, más de 4 millones de judíos según algunas fuentes, 6 millones según otras, fueron asesinados por ejército nazi. 

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Campos de concentración: fueron lugares en los que los opositores, judíos e integrantes de otras minorías, capturados por los nazis, permanecían detenidos. Condenados sin juicio, sufriendo hambre, frio torturas en esos campos y trabajando en pésimas condiciones para quienes los habían encerrado, los prisioneros esperaban que las autoridades nazis decidieran su destino: generalmente la muerte violenta. 
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LA VOZ DEL NAZISMO 

Fragmento de la película "HITLER: EL REINADO DEL MAL, que recrea un discurso basado en distintos mensajes pronunciados por Hitler a lo largo de su carrera política.  

Discurso pronunciado por Hitler sobre los judíos.  Se refiere a ellos como un "elemento internacional" cuyas acciones ponen en peligro a la Nación alemana. 

Discursos pronunciado por el Hitler el 10 de febrero de 1933. Se refiere a los partidos marxistas como un peligro contra la "pueblo alemán"  que debe ser destruido. 

ACTIVIDADES

1 - Buscá el significado de los siguientes conceptos: genocidio, antisemitismo y xenofobia. 

2- Leé atentamente el texto "El nazismo y la persecución contra las minorías". Luego observá los dos videos siguientes y respondé: 

- ¿Qué política  adoptó el nazismo con respecto a los judíos y las distintas "minorías"?

- ¿A qué se denominó "Solución final de la cuestión judía"? 

- Según tu interpretación: ¿Podemos afirmar que el exterminio de millones de judíos se trato de un hecho sorpresivo y aislado? ¿O fue el resultado de un proceso de discriminación y persecución desarrollado durante un período extenso de tiempo? 

3 - Observá y analizá los videos del apartado "LA VOZ DEL NAZISMO". 

Explicá brevemente y con tus propias palabras: ¿Qué mensaje transmitían los distintos discursos?¿Cuál era la reacción del público?

4 - Lee atentamente las siguientes frases:

«Aquellos que no recuerdan el pasado están condenados a repetirlo». George de Santayana, historiador español.

«Ocurrió. En consecuencia, puede volver a ocurrir: esto es la esencia de lo que tenemos que decir. Puede ocurrir, y puede ocurrir en cualquier lugar». Primo Levi, superviviente del holocausto. 

 «El campo de concentración de Auschwitz no es cosa del pasado, porque la xenofobia, el odio o el nacionalismo aún existen» Robert Jan van Pelt, investigador del holocausto. 

5 - Leé los  fragmentos de notas periodísticas que se encuentran más abajo. Luego respondé:

- ¿De qué época son? ¿Qué temas tratan? ¿Creés que podemos relacionar su contenido con algunos de los elementos analizados en la clase? ¿Y con las frases citadas en la consigna anterior? ¿Por qué?

6 – Realizá una reflexión sobre lo estudiado en la clase. Según tu opinión: ¿Qué debe hacer una sociedad para que un fenómeno como el holocausto no se repita?

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FRAGMENTO PERIODÍSTICO N º1

Diario: La opinión Austral

Fecha de publicación:29-05-2021 

Dos hombres y una mujer golpearon a la mujer trans mientras una cuarta persona filmaba el ataque que tuvo lugar en el barrio Agote de Rosario. La denuncia no fue realizada ya que la víctima "tenía miedo de denunciarlos". La activista Pamela Rocchi aseguró que lo que le pasó a su compañera fue "un ataque de odio, bronca e impotencia".

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FRAGMENTO PERIODÍSTICO N º2

Diario: La Nación 
Fecha: 13 de agosto de 2020  

"Son unos negros", "son todos vagos": qué hay detrás de los insultos la pobreza

"Es un negro villero"; "es una negrada"; "son negros cabeza"; "son unos negros de mierda". Cada tanto, las reacciones que generan algunas noticias vinculadas a la pobreza o a la realidad de los barrios populares y asentamientos se encargan de recordarnos que el racismo en la Argentina no siempre está ligado a un color de piel.

 

Hoy en día, cada vez hay mayor acuerdo en considerar a la discriminación por razones socioeconómicas como otra forma de racismo, no solo porque, de manera tácita o explícita, establece categorías de individuos sino porque, además, avala y promueve prácticas que vulneran derechos y fomentan la exclusión.

 

Los prejuicios que recaen sobre la población en situación de pobreza se hacen evidentes en afirmaciones del tipo: "son todos vagos, no quieren trabajar", "les gusta vivir hacinados", "lo que ganan lo gastan en alcohol", etc. Además, se explica que "el proceso ideológico de criminalización de la pobreza (…tiene una matriz fuertemente racista y discriminatoria".

 

Con sus 27 años, Brian Landriel, conoce bien esta variante del racismo. Oriundo de un barrio humilde de Bernal Oeste, la ha padecido en más de una oportunidad, ya sea al intentar conseguir un trabajo, al querer ingresar a un boliche, o al toparse con la Policía. "Sé que si voy caminando por una calle y pasa un patrullero, lo más seguro es que pare a pedirme documentos aunque yo no esté haciendo nada malo", sostiene. Y afirma que esta situación le pasa regularmente en la estación de trenes de Lanús. "Los mismos policías me paran todas las veces. Y cuando te paran, te tratan mal, suponen que sos drogadicto y tal vez estás volviendo de un comedor en el que ayudás o de jugar al fútbol con tus amigos. Es re feo, te da una re bronca porque es injusto", reconoce.

 

En los últimos días, Amnistía Internacional publicó un informe que releva más de treinta casos de violencia institucional y uso excesivo de la fuerza desde el inicio de la cuarentena. Enumera, entre otros, el asesinato de Luis Espinoza en Tucumán, la violencia desatada contra la comunidad qom en Chaco y la desaparición de Facundo Astudillo Castro en Buenos Aires. Pero también recoge casos ocurridos en Chubut, La Pampa, Mendoza, Santiago del Estero, Santa Cruz y la Ciudad de Buenos Aires.

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• FRAGMENTO PERIODÍSTICO N º3
• Diario:  NUEVABA
  Fecha de publicación:  15/02/2016

PREOCUPACIÓN EN LA CIUDAD BALNEARIA

Una patota nazi atacó el bar de un militante gay en Mar del Plata

La víctima, titular de una asociación que lucha a favor de la igualdad de derechos, denunció que los neonazis "se sienten amparados por el gobierno" de Arroyo.

 

 

El presidente de la Asociación Marplatense de Derechos a la Igualdad (AMADI), Javier Moreno Iglesias, fue agredido ayer por una patota de neonazis. El hecho ocurrió cerca de las 5.30, cuando un grupo de personas se acercó hasta su bar "Nevermind" con armas de fuego y palos y empezó a destrozar la puerta.

Moreno Iglesias, que ya había sido víctima de ataques de neonazis en otras oportunidades, denunció que los atacantes "se sienten amparados por el gobierno actual". "La policía nos banca a nosotros. Nos banca (el intendente electo por Cambiemos, Carlos) Arroyo", gritaron los agresores, según relató el titular de AMADI.

“Nos asusta porque cada vez se animan más. La Justicia ni nos llamó. Pedimos que la Justicia haga lo que tenga que hacer”, manifestó Moreno Iglesias, que advirtió que los integrantes de la patota “han ido a colegios secundarios a reclutar gente. Están organizados, tienen objetivos concretos, van contra activistas, contra personas trans, contra personas con estética punk”.